ఆడమ్ స్మిత్ 18 వ శతాబ్దపు తత్వవేత్త, ఆధునిక ఆర్థిక శాస్త్రానికి పితామహుడు మరియు లైసెజ్-ఫైర్ ఆర్థిక విధానాల యొక్క ప్రధాన ప్రతిపాదకుడు. తన మొదటి పుస్తకం, "ది థియరీ ఆఫ్ మోరల్ సెంటిమెంట్స్" లో, స్మిత్ ఒక అదృశ్య హస్తం యొక్క ఆలోచనను ప్రతిపాదించాడు-పోటీ, సరఫరా మరియు డిమాండ్ మరియు స్వలాభం ద్వారా తమను తాము నియంత్రించుకునే స్వేచ్ఛా మార్కెట్ల ధోరణి. స్మిత్ వేతన భేదాలను భర్తీ చేసే సిద్ధాంతానికి కూడా ప్రసిద్ది చెందాడు, అనగా ప్రమాదకరమైన లేదా అవాంఛనీయ ఉద్యోగాలు ఈ పదవులకు కార్మికులను ఆకర్షించడానికి అధిక వేతనాలు ఇస్తాయి. కానీ అతను 1776 లో రాసిన "యాన్ ఎంక్వైరీ ఇన్ ది నేచర్ అండ్ కాజెస్ ఆఫ్ ది వెల్త్ ఆఫ్ నేషన్స్" పుస్తకానికి చాలా ప్రసిద్ది చెందాడు. ఆధునిక స్వేచ్ఛా వాణిజ్యానికి పితామహుడిగా మరియు ఇప్పుడు జిడిపిగా పిలువబడే భావన యొక్క సృష్టికర్తగా మారడానికి ఈ స్కాటిష్ తత్వవేత్త వర్తకవాదానికి వ్యతిరేకంగా ఎలా వాదించాడో తెలుసుకోవడానికి చదవండి.
ఆడమ్ స్మిత్: ది ఫాదర్ ఆఫ్ ఎకనామిక్స్
జీవితం తొలి దశలో
స్మిత్ జీవితం యొక్క రికార్డ్ చేయబడిన చరిత్ర జూన్ 5, 1723 న స్కాట్లాండ్‌లో అతని బాప్టిజం వద్ద ప్రారంభమవుతుంది; అయినప్పటికీ, అతని ఖచ్చితమైన పుట్టిన తేదీ నమోదు చేయబడలేదు. స్మిత్ 14 సంవత్సరాల వయస్సులో గ్లాస్గో విశ్వవిద్యాలయంలో చదివాడు, తరువాత ఆక్స్ఫర్డ్ విశ్వవిద్యాలయంలోని ప్రతిష్టాత్మక బల్లియోల్ కళాశాలలో చదివాడు. ఆక్స్ఫర్డ్లో విద్య నుండి తిరిగి వచ్చిన తరువాత, స్మిత్ ఎడిన్బర్గ్లో బహిరంగ ఉపన్యాసాలను ప్రారంభించాడు. ఉపన్యాసాల విజయం అతని అల్మా మేటర్ వద్ద ప్రొఫెసర్ పదవికి ఒక మెట్టుగా నిలిచింది. అతను తర్కంతో ప్రారంభించాడు కాని తరువాత విశ్వవిద్యాలయంలో నైతిక తత్వాన్ని బోధించాడు. ఆ సంవత్సరాల్లో బోధన మరియు శిక్షణ గడిపాడు, స్మిత్ తన 1759 పుస్తకం "ది థియరీ ఆఫ్ మోరల్ సెంటిమెంట్స్" లో కొన్ని ఉపన్యాసాలను ప్రచురించాడు.
ఈ సంవత్సరంలో స్మిత్ యొక్క పని యొక్క కాన్వాస్‌కు పునాదులు వేయబడ్డాయి మరియు అనేక రంగాలతో సంబంధం ఉన్న ప్రముఖ వ్యక్తులతో అతని పరస్పర చర్యల ఫలితంగా ఏర్పడింది. ఉదాహరణకు, అతను ఆవిరి యంత్రాన్ని కనిపెట్టిన జేమ్స్ వాట్‌తో పాటు తత్వవేత్త డేవిడ్ హ్యూమ్‌తో స్నేహం చేశాడు. స్మిత్ 1763 లో ఫ్రాన్స్‌కు వెళ్లారు, ఎందుకంటే చార్లెస్ టౌన్‌షెండ్, ఒక te త్సాహిక ఆర్థికవేత్త మరియు భవిష్యత్ ఛాన్సలర్ ఆఫ్ ఎక్స్‌చెకర్ యొక్క సవతికి వ్యక్తిగత శిక్షకుడిగా అతనికి ఎక్కువ పారితోషికం ఇవ్వబడింది. ఫ్రాన్స్‌లో నివసించిన సమయంలోనే స్మిత్ “యాన్ ఎంక్వైరీ ఇన్ ది నేచర్ అండ్ కాజెస్ ఆఫ్ ది వెల్త్ ఆఫ్ నేషన్స్” రాశాడు, ఇది చివరికి చరిత్రలో తన స్థానాన్ని సుస్థిరం చేస్తుంది.
కీ టేకావేస్
- ఆడమ్ స్మిత్ 18 వ శతాబ్దపు తత్వవేత్త, ఆధునిక ఆర్థికశాస్త్రం యొక్క పితామహుడు మరియు లైసెజ్-ఫైర్ ఆర్థిక విధానాల యొక్క ప్రధాన ప్రతిపాదకుడు. స్మిత్ జీవిత చరిత్ర నమోదు జూన్ 5, 1723 న స్కాట్లాండ్‌లోని బాప్టిజం వద్ద ప్రారంభమవుతుంది; ఏది ఏమయినప్పటికీ, అతని ఖచ్చితమైన పుట్టిన తేదీ నమోదుకానిది. స్మిత్ తన 1776 ముక్క "ది వెల్త్ ఆఫ్ నేషన్స్" కు చాలా ప్రసిద్ది చెందాడు, కాని అతని మొదటి ప్రధాన గ్రంథం "ది థియరీ ఆఫ్ మోరల్ సెంటిమెంట్స్" 1759 లో విడుదలైంది మరియు దాని యొక్క అనేక ఆలోచనలు ఇప్పటికీ ఉన్నాయి ఈ రోజు సాధన. స్మిత్ దిగుమతి / ఎగుమతి వ్యాపారాన్ని మార్చి, స్థూల జాతీయోత్పత్తి (జిడిపి) గా పిలువబడే భావనను సృష్టించింది.
నైతిక భావనల సిద్ధాంతం
స్మిత్ తన 1776 ముక్క "ది వెల్త్ ఆఫ్ నేషన్స్" కు చాలా ప్రసిద్ది చెందాడు, కాని అతని మొదటి ప్రధాన గ్రంథం "ది థియరీ ఆఫ్ మోరల్ సెంటిమెంట్స్" 1759 లో విడుదలైంది మరియు దాని యొక్క అనేక ఆలోచనలు నేటికీ ఆచరించబడుతున్నాయి.
ఈ పుస్తకంలో, "పెట్టుబడిదారీ పితామహుడు" అని కూడా పిలువబడే స్మిత్, దాతృత్వం మరియు మానవ నీతిని విస్తృతంగా చర్చిస్తున్నారని తెలిస్తే కొందరు ఆశ్చర్యపోవచ్చు. స్మిత్ యొక్క పని వెనుక ఉన్న చాలా తత్వశాస్త్రం స్వలాభం మరియు గరిష్ట రాబడిపై ఆధారపడి ఉండగా, "ది థియరీ ఆఫ్ మోరల్ సెంటిమెంట్స్" మానవ కమ్యూనికేషన్ సానుభూతిపై ఎలా ఆధారపడుతుందనే దాని గురించి ఒక గ్రంథం. ఈ పుస్తకం నైతికత మరియు మానవ సానుభూతి వంటి ఆలోచనలను విస్తృతంగా అన్వేషించింది. పుస్తకంలో, స్మిత్ ప్రజలు స్వలాభం కలిగి ఉన్నారని, అయితే సహజంగానే ఇతరులకు సహాయం చేయడానికి ఇష్టపడతారని వాదించారు. అతను "అంతర్గత మనిషి" మరియు మానవ చర్యకు మార్గనిర్దేశం చేసే "నిష్పాక్షిక ప్రేక్షకుడు" అనే భావనను పరిచయం చేశాడు. అభిరుచిని హేతుబద్ధతతో పునరుద్దరించటానికి రెండూ సహాయపడతాయి, ఇది ఆర్థిక వ్యవస్థలకు ఒక ఆధారం మరియు మానవ సమాజంలో సంస్థల సృష్టికి ఒక ఆధారాన్ని అందిస్తుంది. స్వీయ సంరక్షణ కోసం మన స్వభావంతో పాటు సామాజిక మనస్తత్వశాస్త్రం యొక్క అంశాలు కూడా ఈ పుస్తకంలో ఉన్నాయి. మునుపటిది ప్రధానంగా పంచుకున్న నైతికత మరియు న్యాయం ద్వారా వ్యక్తీకరించబడుతుంది. అధిక భావోద్వేగం రెండింటికీ హానికరమని రుజువు చేస్తుంది; అందువల్ల, భావోద్వేగాలను సామాజికంగా ఆమోదయోగ్యమైన రూపానికి అరికట్టడానికి మానవ స్వభావం. మనం ఇతరులతో సంభాషించేటప్పుడు “నిష్పాక్షిక ప్రేక్షకుడు” మన మనస్సులో ఉంటుంది. మనుషులుగా, మనకు న్యాయం పట్ల అదేవిధంగా సహజమైన అనుబంధం ఉంది, ఎందుకంటే ఇది సమాజ పరిరక్షణ మరియు ప్రచారాన్ని ప్రోత్సహిస్తుంది.
సాధారణ మంచితో సంబంధం లేకుండా తమను తాము మెరుగుపరుచుకునే వ్యక్తుల యొక్క అతని ఆర్థిక దృక్పథాలతో ఇది విరుద్ధంగా ఉన్నట్లు అనిపించినప్పటికీ, స్వయం-కేంద్రీకృత వ్యక్తుల శ్రమ ద్వారా ప్రతి ఒక్కరికీ సహాయపడే ఒక అదృశ్య హస్తం యొక్క ఆలోచన ఈ వైరుధ్యాన్ని అధిగమిస్తుంది.
ది వెల్త్ ఆఫ్ నేషన్స్
స్మిత్ యొక్క 1776 రచన, "యాన్ ఎంక్వైరీ ఇన్ ది నేచర్ అండ్ కాజెస్ ఆఫ్ ది వెల్త్ ఆఫ్ నేషన్స్", దీనిని "ది వెల్త్ ఆఫ్ నేషన్స్" అని కూడా పిలుస్తారు, ఐరోపాలో పారిశ్రామిక అభివృద్ధి ప్రారంభంలో కనిపించింది. స్మిత్ తాను వ్రాసిన అనేక ఆలోచనలను కనిపెట్టలేదని విమర్శకులు గమనించినప్పటికీ, వాటిని ఆనాటి సగటు పాఠకుడికి వివరించడానికి రూపొందించిన ఫార్మాట్‌లో వాటిని సంకలనం చేసి ప్రచురించిన మొదటి వ్యక్తి ఆయన. తత్ఫలితంగా, శాస్త్రీయ అర్థశాస్త్రం అని పిలువబడే ఆలోచనల పాఠశాలకు మద్దతు ఇచ్చే అనేక ఆలోచనలను ప్రాచుర్యం పొందటానికి అతను బాధ్యత వహిస్తాడు.
శాస్త్రీయ ఆర్థిక సిద్ధాంతాన్ని పటిష్టం చేయడానికి స్మిత్ చేసిన కృషిపై ఇతర ఆర్థికవేత్తలు నిర్మించారు, ఇది మహా మాంద్యం ద్వారా ఆర్థిక ఆలోచన యొక్క ప్రబలమైన పాఠశాల అవుతుంది.
ఈ పుస్తకంలో, ఆస్తి హక్కులు లేదా స్థిర నివాసాలు లేని వేటగాడు దశ నుండి, మారుతున్న నివాసాలతో సంచార వ్యవసాయం వరకు సమాజ పరిణామం యొక్క దశలను స్మిత్ చర్చించారు. భూస్వామ్య సమాజం తదుపరి దశ. ఈ దశలో, ప్రత్యేకమైన తరగతులను రక్షించడానికి చట్టాలు మరియు ఆస్తి హక్కులు ఏర్పాటు చేయబడతాయి. మార్కెట్ లావాదేవీలు నిర్వహించడానికి కొత్త సంస్థలు స్థాపించబడిన ఆధునిక సమాజాన్ని లైసెజ్-ఫైర్ లేదా స్వేచ్ఛా మార్కెట్లు వర్గీకరిస్తాయి.
స్వేచ్ఛా మార్కెట్లలో ప్రభుత్వ జోక్యం మరియు పన్నుల పాత్రను తగ్గించడం వంటి లైసెజ్-ఫైర్ తత్వాలు మరియు సరఫరా మరియు డిమాండ్‌ను "అదృశ్య హస్తం" మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది అనే ముఖ్య ఆలోచనలలో స్మిత్ రచన ప్రోత్సహించడానికి బాధ్యత వహిస్తుంది. ఈ ఆలోచనలు ప్రతి వ్యక్తి తనను తాను లేదా తనను తాను చూసుకోవడం ద్వారా అనుకోకుండా అందరికీ ఉత్తమ ఫలితాన్ని సృష్టించడానికి సహాయపడే భావనను ప్రతిబింబిస్తాయి. "కసాయి, బ్రూవర్ లేదా బేకర్ యొక్క దయాదాక్షిణ్యాల నుండి కాదు, మేము మా విందును ఆశించగలము, కానీ వారి గౌరవం నుండి వారి స్వంత ఆసక్తికి" అని స్మిత్ రాశాడు.
ప్రజలు కొనాలనుకునే ఉత్పత్తులను అమ్మడం ద్వారా, కసాయి, బ్రూవర్ మరియు బేకర్ డబ్బు సంపాదించాలని ఆశిస్తారు. వారు తమ వినియోగదారుల అవసరాలను తీర్చడంలో ప్రభావవంతంగా ఉంటే, వారు ఆర్థిక బహుమతులను పొందుతారు. డబ్బు సంపాదించడం కోసం వారు తమ సంస్థలలో నిమగ్నమై ఉండగా, వారు ప్రజలు కోరుకునే ఉత్పత్తులను కూడా అందిస్తున్నారు. అటువంటి వ్యవస్థ, స్మిత్ వాదించాడు, కసాయి, బ్రూవర్ మరియు బేకర్ కోసం మాత్రమే కాదు, మొత్తం దేశం కోసం ఆ దేశం జనాభాలో ఉన్నప్పుడు తమను తాము మెరుగుపర్చడానికి మరియు వారి ఆర్థిక అవసరాలను తీర్చడానికి ఉత్పాదకంగా పనిచేసే పౌరులతో. అదేవిధంగా, ఒక వ్యక్తి తన సంపదను సంస్థలో పెట్టుబడి పెడతాడని స్మిత్ గుర్తించాడు, ఇచ్చిన రిస్క్ స్థాయికి అత్యధిక రాబడిని సంపాదించడానికి అతనికి సహాయపడుతుంది. ఈ రోజు, అదృశ్య-చేతి సిద్ధాంతం తరచుగా స్వేచ్ఛా మార్కెట్లను మరియు పెట్టుబడిదారీ విధానాన్ని సమర్థత దిశలో, సరఫరా మరియు డిమాండ్ మరియు అరుదైన వనరులకు పోటీ ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేసే ఒక సహజ దృగ్విషయం పరంగా ప్రదర్శించబడుతుంది, ఇది శ్రేయస్సు యొక్క ఫలితానికి కారణం కాదు వ్యక్తులు.
"ది వెల్త్ ఆఫ్ నేషన్స్" రెండు పుస్తకాలను ఐదు పుస్తకాలుగా విభజించిన భారీ రచన. ఇది ఒక ప్రధాన విషయంలో “నైతిక భావనల సిద్ధాంతం” నుండి భిన్నంగా ఉంటుంది. మానవ అభిరుచిని నియంత్రించాల్సిన మరియు నియంత్రించాల్సిన "అంతర్గత మనిషి" తో పాటు, సమాజానికి ప్రయోజనకరమైన ఉత్పాదక సాధనల వైపు మానవులను నడిపించడానికి ఇది సంస్థాగత చట్రంపై ఆధారపడుతుంది. ఆ చట్రానికి అండర్ గార్డింగ్ అనేది పోటీ, దీనిని స్మిత్ "గర్భం నుండి మనతో వచ్చే కోరిక, మరియు మేము సమాధిలోకి వెళ్ళే వరకు మమ్మల్ని ఎప్పటికీ వదిలిపెట్టడు" అని నిర్వచించారు. ఈ చట్రంలో రక్షించడానికి మరియు ప్రోత్సహించడానికి రూపొందించిన న్యాయ వ్యవస్థ వంటి సంస్థలు ఉంటాయి ఉచిత మరియు సరసమైన పోటీ.
పుస్తకం ప్రోత్సహించిన ఆలోచనలు అంతర్జాతీయ దృష్టిని ఆకర్షించాయి మరియు కార్మిక విభజన ద్వారా నడిచే అసెంబ్లీ-లైన్ ఉత్పత్తి పద్ధతుల ద్వారా సృష్టించబడిన భూ-ఆధారిత సంపద నుండి సంపదకు వెళ్ళటానికి సహాయపడ్డాయి. స్మిత్ ఉదహరించిన ఒక ఉదాహరణ పిన్ చేయడానికి అవసరమైన పనిని కలిగి ఉంది. పనులను పూర్తి చేయడానికి అవసరమైన 18 దశలను చేపట్టే వ్యక్తి ప్రతి వారం కొన్ని పిన్‌లను చేయగలడు, కాని 18 పనులను అసెంబ్లీ-లైన్ పద్ధతిలో 10 మంది పురుషులు పూర్తి చేస్తే, ఉత్పత్తి వారానికి వేలాది పిన్‌లకు చేరుకుంటుంది.
సంక్షిప్తంగా, స్మిత్ కార్మిక విభజన మరియు స్పెషలైజేషన్ శ్రేయస్సును ఉత్పత్తి చేస్తుందని వాదించాడు. "ఇది అన్ని విభిన్న కళల యొక్క గొప్ప గుణకారం, శ్రమ విభజన ఫలితంగా, బాగా పరిపాలించిన సమాజంలో, సార్వత్రిక ఐశ్వర్యం ప్రజల అత్యల్ప స్థాయికి విస్తరిస్తుంది" అని స్మిత్ పేర్కొన్నాడు. "ది వెల్త్ ఆఫ్ నేషన్స్" లో.
ఆడమ్ స్మిత్ GDP యొక్క భావనను సృష్టిస్తాడు
అంతిమంగా "ది వెల్త్ ఆఫ్ నేషన్స్" లో సమర్పించిన ఆలోచనలు, దిగుమతి / ఎగుమతి వ్యాపారాన్ని మార్చాయి, ఇప్పుడు స్థూల జాతీయోత్పత్తి (జిడిపి) గా పిలువబడే భావనను సృష్టించాయి మరియు స్వేచ్ఛా మార్పిడి కోసం వాదించాయి.
"ది వెల్త్ ఆఫ్ నేషన్స్" విడుదలకు ముందు, దేశాలు తమ బంగారం మరియు వెండి నిక్షేపాల విలువ ఆధారంగా తమ సంపదను ప్రకటించాయి. ఏదేమైనా, స్మిత్ యొక్క పని వర్తకవాదాన్ని తీవ్రంగా విమర్శించింది; బదులుగా దేశాలు వాటి ఉత్పత్తి మరియు వాణిజ్య స్థాయిల ఆధారంగా మూల్యాంకనం చేయాలని ఆయన వాదించారు. ఈ సెంటిమెంట్ జిడిపి అనే మెట్రిక్ ఆధారంగా దేశం యొక్క శ్రేయస్సును కొలవడానికి ఆధారాన్ని సృష్టించింది.
స్మిత్ పుస్తకానికి ముందు, దేశాలు ఇతర దేశాలతో వ్యాపారం చేయడానికి వెనుకాడాయి, అది వారికి ప్రయోజనం కలిగించకపోతే. ఏదేమైనా, రెండు వైపుల వర్తకం మెరుగ్గా ఉన్నందున, ఉచిత మార్పిడిని సృష్టించాలని స్మిత్ వాదించారు. ఇది దిగుమతులు మరియు ఎగుమతుల పెరుగుదలకు దారితీసింది మరియు దేశాలు వాటి విలువను నిర్ణయించాయి. స్మిత్ పరిమిత ప్రభుత్వం కోసం కూడా వాదించాడు. బహిరంగ మరియు స్వేచ్ఛా మార్కెట్‌కు అనుకూలమైన ప్రభుత్వం మరియు చట్టం చూడాలని ఆయన కోరుకున్నారు. విద్య మరియు రక్షణతో సహా కొన్ని రంగాలకు ప్రభుత్వం బాధ్యత వహిస్తుందని స్మిత్ చూశాడు.
బాటమ్ లైన్
స్మిత్ యొక్క ఆలోచనలు క్లాసికల్ స్కూల్ ఆఫ్ ఎకనామిక్స్కు పునాదిగా మారాయి మరియు అతనికి ఆర్ధికశాస్త్ర పితామహుడిగా చరిత్రలో స్థానం లభించింది. అదృశ్య హస్తం మరియు శ్రమ విభజన వంటి స్మిత్ మార్గదర్శక భావనలు ఇప్పుడు అత్యుత్తమ ఆర్థిక సిద్ధాంతాలు. స్మిత్ జూలై 19, 1790 న 67 సంవత్సరాల వయస్సులో మరణించాడు, కాని అతను ప్రోత్సహించిన ఆలోచనలు సమకాలీన ఆర్థిక పరిశోధన మరియు ఆడమ్ స్మిత్ ఇన్స్టిట్యూట్ వంటి సంస్థల రూపంలో ప్రత్యక్షంగా ఉన్నాయి. 2007 లో, బ్యాంక్ ఆఫ్ ఇంగ్లాండ్ తన ఇమేజ్‌ను £ 20 నోటుపై ఉంచింది.
