మానవ మూలధనం అనేది ఉద్యోగి యొక్క జ్ఞానం, అనుభవం మరియు నైపుణ్యాలను సూచించే వదులుగా ఉండే పదం. మానవ మూలధన సిద్ధాంతం ఆర్థిక మరియు ఆర్థిక శాస్త్రంలో చాలా క్రొత్తది. ఉత్పాదక మానవ మూలధనాన్ని వెతకడానికి మరియు వారి ప్రస్తుత ఉద్యోగుల యొక్క మానవ మూలధనానికి జోడించడానికి కంపెనీలకు ప్రోత్సాహం ఉందని పేర్కొంది. మరో విధంగా చెప్పాలంటే, మానవ మూలధనం అంటే కార్మిక మూలధనాన్ని సజాతీయంగా గుర్తించే భావన.
1960 లలో, ఆర్థికవేత్తలు గ్యారీ బెకర్ మరియు థియోడర్ షుల్ట్జ్ విద్య మరియు శిక్షణ ఉత్పాదకతకు తోడ్పడే పెట్టుబడులు అని ఎత్తి చూపారు. ప్రపంచం మరింత భౌతిక మూలధనాన్ని కూడబెట్టుకోవడంతో, పాఠశాలకు వెళ్ళే అవకాశ ఖర్చు తగ్గింది. విద్య శ్రామిక శక్తిలో చాలా ముఖ్యమైన అంశంగా మారింది. ఈ పదాన్ని కార్పొరేట్ ఫైనాన్స్ కూడా స్వీకరించింది మరియు మేధో మూలధనంలో భాగం అయ్యింది.
మేధో మరియు మానవ మూలధనం ఉత్పాదకత యొక్క పునరుత్పాదక వనరులుగా పరిగణించబడతాయి. అదనపు ఆవిష్కరణ లేదా సృజనాత్మకత కోసం ఆశతో సంస్థలు ఈ వనరులను పండించడానికి ప్రయత్నిస్తాయి. కొన్నిసార్లు, వ్యాపార సమస్యకు క్రొత్త యంత్రాలు లేదా ఎక్కువ డబ్బు అవసరం.
మానవ మూలధనంపై ఎక్కువగా ఆధారపడటం వల్ల కలిగే ఇబ్బంది ఏమిటంటే అది పోర్టబుల్. మానవ మూలధనం ఎల్లప్పుడూ ఉద్యోగి సొంతం, యజమాని ఎప్పుడూ. నిర్మాణాత్మక మూలధన పరికరాల మాదిరిగా కాకుండా, ఒక మానవ ఉద్యోగి ఒక సంస్థను వదిలి వెళ్ళవచ్చు. చాలా సంస్థలు తమ అత్యంత ఉపయోగకరమైన ఉద్యోగులను ఇతర సంస్థలకు వెళ్ళకుండా నిరోధించడానికి చర్యలు తీసుకుంటాయి.
మానవ మూలధనం నేరుగా ఉత్పాదకతను పెంచుతుందని అన్ని ఆర్థికవేత్తలు అంగీకరించలేదు. 1976 లో, హార్వర్డ్ ఆర్థికవేత్త రిచర్డ్ ఫ్రీమాన్ మానవ మూలధనం ప్రతిభ మరియు సామర్థ్యం గురించి సంకేతంగా మాత్రమే పనిచేస్తుందని నమ్మాడు; నిజమైన ఉత్పాదకత తరువాత శిక్షణ, ప్రేరణ మరియు మూలధన పరికరాల ద్వారా వచ్చింది. మానవ మూలధనాన్ని ఉత్పత్తి కారకంగా పరిగణించరాదని ఆయన తేల్చిచెప్పారు.
